貢茶起源于西周，當(dāng)時(shí)巴蜀作戰(zhàn)有功，冊(cè)封為國(guó)，向周王納貢時(shí)其中即有茶葉。中國(guó)古代寧波盛產(chǎn)貢茶，以慈溪縣區(qū)域?yàn)橹?，其他省、府幾乎難與它匹敵。直到清朝滅亡，貢茶制度才隨之消亡。

華夏文明數(shù)千年，貢茶制度對(duì)于中國(guó)的茶葉生產(chǎn)和茶葉文化有著巨大的影響。貢茶是封建社會(huì)的君王對(duì)地方有效統(tǒng)治的一種維系象征，也是封建禮制的需要，它是封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。

貢茶的歷史評(píng)價(jià)褒貶參半，首先，貢茶是對(duì)茶農(nóng) 的殘酷剝削與壓迫，它實(shí)際上是一種變相的稅制，讓茶農(nóng)們深受其害，對(duì)茶葉生產(chǎn)極為不利；另一方面，由于貢茶對(duì)品質(zhì)的苛求和求新的欲望，客觀上也促進(jìn)了制茶技術(shù)的改進(jìn)與提高。

據(jù)史料記載，貢茶可追溯到公元前一千多年的西周。據(jù)晉代的《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中記載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師”。大約在公元前1025年，周武王姬發(fā)率周軍及諸侯伐滅殷商的紂王后，便將其一位宗親封在巴地。巴蜀作戰(zhàn)有功，冊(cè)封為諸侯。

這是一個(gè)疆域不小的邦國(guó)，它東至魚(yú)復(fù)(今四川奉節(jié)東白帝城)，西達(dá)勢(shì)道(今四川宜賓市西南安邊場(chǎng))，北接漢中(今陜西秦嶺以南地區(qū))，南極黔涪(相當(dāng)今四川涪陵地區(qū))。巴王作為諸侯，要向周武王納貢。貢品有：五谷六畜、桑蠶麻苧，魚(yú)鹽銅鐵，丹漆茶蜜，靈龜巨犀，山雞白稚，黃潤(rùn)鮮粉。貢單后又加注：“荔芰,蔓有辛蒟,園有芳蒻、香茗。”香茗， 即茶園里的珍品茶葉。 

唐代是我國(guó)茶葉發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，佛教的發(fā)展推動(dòng)了飲茶習(xí)俗的傳播。安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南茶葉種植發(fā)展迅速，手工制茶作坊相繼出現(xiàn)，茶葉初步商業(yè)

化，形成區(qū)域化和專業(yè)化的特征，為貢茶制度的形成奠定基礎(chǔ)。

唐代貢茶制度有兩種形式：

第一種，選擇優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)茶區(qū)，令其定額納貢。當(dāng)時(shí)名茶亦有排名：雅州蒙頂茶為第 一、稱“仙茶”；常州陽(yáng)羨茶、湖州紫筍茶同列第二；荊州團(tuán)黃茶名列第三。

第二種，選擇生態(tài)環(huán)境好、產(chǎn)量集中、交通 便利的茶區(qū)，由朝廷直接設(shè)立貢茶院，專門制作貢茶。如：湖州長(zhǎng)興顧渚山，東臨太湖，土壤肥沃，水陸運(yùn)輸方便，所產(chǎn)“顧渚撲人鼻孔，齒頰都異，久而不忘”，廣德年間，與常州陽(yáng)羨茶同列貢品。大歷五年(770年)在此建構(gòu)規(guī)模宏大的貢茶院，是歷史上第一個(gè) 國(guó)營(yíng)茶葉廠。

到了宋代，貢茶制度沿襲唐代。此時(shí)，顧渚貢茶院日漸衰落，而福建鳳凰山的北苑龍焙則取而代之，成為名聲顯赫的茶院。宋太宗太平興國(guó)初年，朝廷特頒置龍鳳模，派貢茶特使到北苑造團(tuán)茶，以區(qū)別朝廷團(tuán)茶和民間團(tuán)茶。片茶壓以銀模，飾以龍鳳花紋，栩栩如生，精湛絕倫。從此，宋代貢茶的制作走上更加精致、尊貴、華麗的發(fā)展路線。

宋代的貢茶在當(dāng)時(shí)人的心中已不僅僅是一種精制茶葉，而是尊貴的象征。北苑生產(chǎn)的龍鳳團(tuán)餅茶，采制技術(shù)精益求精，年年花樣翻新，名品達(dá)數(shù)十種之多，生產(chǎn)規(guī)模之大，歷史罕。仁宗年間，蔡襄創(chuàng)造了小龍團(tuán)；哲宗年間，改制瑞云翔龍。

宋代的貢茶和茶文化在中國(guó)，享有盛名，不僅促進(jìn)了名茶的發(fā)展、飲茶的普及，還使斗茶之風(fēng)盛行，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的茶文化作品，也促進(jìn)了茶葉對(duì)外貿(mào)易的興起。

元代的貢茶與唐宋相比，在數(shù)量、質(zhì)量及貢茶制度上，都呈平淡之勢(shì)。這主要是因?yàn)樵y(tǒng)治者的民族性、生活習(xí)慣以及茶類的變化等原因，使唐宋形成的貢茶規(guī)模遭到?jīng)_擊。

宋亡之后，一度興盛的建安之御培貢茶也衰落了。元朝保留了一些宋室的御茶園和官方制茶工場(chǎng)，并于大德三年(1299年)在武夷山四曲溪設(shè)置焙局，又稱為御茶園。御茶園建有仁風(fēng)門、拜發(fā)殿、神清堂及思敬、焙芳、宜菽、燕賓、浮光等諸亭，附近還設(shè)有更衣臺(tái)等建筑。焙工數(shù)以千計(jì)，大造貢茶。

御茶園創(chuàng)建之初，貢茶每年進(jìn)獻(xiàn)數(shù)十斤，逐漸增至數(shù)百斤，而要求數(shù)量越來(lái)越大，以至每年焙制數(shù)千餅龍團(tuán)茶。據(jù)董天工《武夷山志》載，元順帝至末年（公元1367年)，貢茶額達(dá)九百九十斤。

明代初期，貢焙仍沿用元代舊制，貢培制有所削弱，僅在福建武夷山置小型御茶園，定額納貢制仍然實(shí)施。

明太祖朱元璋，出身貧寒，深知茶農(nóng)疾苦，看到進(jìn)貢的龍鳳團(tuán)餅茶，有感于茶農(nóng)的不堪重負(fù)和團(tuán)餅貢茶的昂貴和繁瑣，因此專門下詔改革，此后明代貢茶正式革除團(tuán)餅，采用散茶。

但是，明代貢茶征收中，各地官吏層層加碼，數(shù)量大大超過(guò)預(yù)額，給茶農(nóng)造成極大的負(fù)擔(dān)。根據(jù)《明史·食貨志》載，明太祖時(shí)，建寧貢茶一千六百余斤，到隆慶增到二千三百斤。官吏們更是運(yùn)造貢茶之機(jī)，貪污納賄，無(wú)惡不作，整得農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)。天下產(chǎn)茶之地，歲貢都有定領(lǐng)，有茶必貢，無(wú)可減免，明神宗萬(wàn)歷年間，昔富陽(yáng)鰣魚(yú)與茶并貢，百姓苦難言。

清代，茶業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，形成了著名的茶區(qū)和茶葉市場(chǎng)。如建甌茶廠竟有上千家，每家少則數(shù)十人，多則百余人，從事制茶業(yè)的人員越來(lái)越多。據(jù)江西《鉛山縣志》記載：“河口鎮(zhèn)乾隆時(shí)期制茶工人二三萬(wàn)之眾，有茶行四十八家”。

在出口的農(nóng)產(chǎn)品之中，茶葉所占比重很大。清代前期，貢茶仍舊沿用前朝產(chǎn)茶州定額納貢的制度。到了中葉，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義因素的增長(zhǎng)，貢茶制度逐漸消亡。清宮除常例用御茶之外，朝廷舉行大型茶宴與每年新正舉行的茶宴，在康熙后期與乾隆年間曾盛極一時(shí)。

清代歷朝皇室所消耗的貢茶數(shù)量是相當(dāng)驚人，全國(guó)七十多個(gè)府縣，每年向?qū)m廷所進(jìn)的貢茶即達(dá)一萬(wàn)三千九百多斤。這些貢茶，有些是由皇帝親自選定的。如洞庭碧螺春茶，是康熙第三次南巡時(shí)御賜茶名；西湖龍井，是乾隆下江南時(shí)，封為御茶；還有君山毛尖、貴定云霧茶、福建西天山芽茶、安徽敬亭綠雪、四川蒙頂甘露等。